元・従軍慰安婦達が慰安婦となった経緯を確認すると共に、その証言の信憑性を検証するブログです
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◆◆◆ 陸軍省副官発北支那方面軍及中支派遣軍参謀長宛通牒 ◆◆◆
| 陸軍省副官発北支那方面軍及中支派遣軍参謀長宛通牒案 陸支密第745号「軍慰安所従業婦募集ニ関スル件」（1938年3月4日付） |
副官ヨリ北支方面軍及中支派遣軍参謀長宛通牒案 支那事変地ニ於ケル慰安所設置ノ為内地ニ於テ之カ従業婦等ヲ募集スルニ当リ故ラニ軍部諒解等ノ名儀ヲ利用シ為ニ軍ノ威信ヲ傷ツケ且ツ一般民ノ誤解ヲ招ク虞アルモノ或イハ従軍記者慰問者等ヲ介シテ不統制ニ募集シ社会問題ヲ惹起スル虞アルモノ或イハ募集ニ任スル者ノ人選適切ヲ欠キ為ニ募集ノ方法誘拐ニ類シ警察当局ニ検挙取調ヲ受クルモノアル等注意ヲ要スルモノ少カラサルニ就テハ将来是等ノ募集等ニ当リテハ派遣軍ニ於テ統制シ之ニ任スル人物ノ選定ヲ周到適切ニシ其実施ニ当リテハ関係地方ノ憲兵及警察当局トノ連繋ヲ密ニシ以テ軍ノ威信保持上並ニ社会問題上遺漏ナキ様配慮相成度依命通牒ス 陸支密七四五号 昭和十三年三月四日 |
（現代語訳）
副官より、北支方面軍及び中支派遣軍参謀長宛 通達案
支那事変地に慰安所を設置するために、内地において従業婦（慰安婦）を募集するにあたり、
・ことさらに軍部了解などの名目を利用しその結果、軍の威信を傷つけると同時に一般民の誤解を招く、おそれがあること
・従軍記者や慰問者などを介して統制なく募集し（その結果）社会問題を引き起こす、おそれがあること
・募集の職務に任じる者の人選に適切さを欠くために、募集の方法が誘拐紛いで警察当局の検挙・取調べを受けたこと
（そのような事柄）がある等、注意を要することが少なくない。したがって、将来、これら（慰安婦）を募集するときには、
（慰安婦の募集を）派遣軍において統制すること
・これ（慰安婦の募集）に任じる人物の選定を周到適切にすること
・その（慰安婦の募集）実施にあたっては、関係地方の憲兵及び警察当局との連携を密にすること
・そのようにして、軍の威信保持並びに社会問題の面で手落ちがないように配慮して頂きたい依命通達する。
陸支密七四五号 昭和十三年三月四日
【解説等】
上記の「陸軍省副官発北支那方面軍及中支派遣軍参謀長宛通牒」（※以降、副官通牒と称します）は、1992年1月11日付の朝日新聞でスクープされたものです。
以降、強制連行肯定派には強制連行の証拠として取り扱われ、一方、強制連行否定派には「誘拐まがいの違法な募集をしている者がいるから取り締まれ」と注意喚起を促しているだけだと主張されています。
なお、この副官通牒に関する論説で、インターネット等でよく取り上げられているものを以下に紹介します。
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「日本軍の慰安所政策について」 永井 和（京都大学文学研究科教授）
（要約） ※詳細は上記ﾘﾝｸ先を参照下さい
１）日本国内警察資料に登場する慰安婦募集活動には詐欺や拉致、拐取は一例もない
２）よって、副官通牒が出された目的は詐欺等を取り締まるものではない
３）当初、警察にとって、軍による慰安所の設定とその要請を受けた業者の慰安婦募集は「皇軍ノ威信ヲ失墜スルモ甚シキモノ」で信じがたいことであった
４）副官通牒のねらいは、慰安婦の募集と渡航を容認・合法化し、あわせて募集活動に対する規制を行うことと、
５）警察資料に「軍ノ諒解又ハ之ト連絡アルガ如キ言辞其ノ他軍に影響ヲ及ボスガ如キ言辞ヲ弄スル等ハ総ジテ厳重ニ之ヲ取締ルコト」とあるように、慰安婦の募集周旋において業者が軍との関係を公言ないし宣伝することを禁じることであった
（結論）
副官通牒は、軍の依頼を受けた業者による慰安婦の募集活動に疑念を発した地方警察に対して、慰安所開設は国家の方針であるとの内務省の意向を徹底し、警察の意思統一をはかることを目的と出されたものであり、慰安婦の関係を隠蔽化するべく、募集行為を規制するよう指示した文書に他ならない。
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永井教授は、日本国内の警察資料を調査して上のような結論を出されているわけです。
しかし、資料「朝鮮半島における慰安婦募集の広告」にあるように公然と新聞広告で慰安婦が募集されており、「軍と慰安婦の関係を隠蔽化する為だった」という結論に反しています。
つまり、この永井教授の論説が仮に正しいとしても、せいぜい日本国内でしか通用しないものであり、この論説をもって「朝鮮半島でもそうであったはずだ」と主張したり、「やはり副官通牒は強制連行の証拠だ」等と主張できないのです。朝鮮半島では、この論説の結論が事実に反していたのですから当然です。
そもそも論で言えば、「朝鮮半島」での強制連行の有無が争点となっているのに、「日本列島」の資料だけ見て議論しても意味がないでしょう。
また、この論説は、「無かったこと」を前提に議論を進めているものであり、非常に不安定で綱渡り的な理屈です。「無かったこと」を証明するのは、「有ったこと」を証明するより遥かに困難なことであり、１件でも「有ったこと」が証明されれば、すぐに吹き飛んでしまいます。
しかも、永井教授は最初に、「内務省は主として現在知られている警察資料に含まれている諸報告をもとに、前記警保局通牒を作成・発令し、さらにそれを受けて問題の副官通牒が陸軍省から出先軍司令部へ出されたのである」という作業仮説を大前提として提示しています。つまり、例えば、「慰安婦の検査をしている軍医から『詐欺にあって慰安婦にさせられた者がいる』という報告を受けて副官通牒が出された」等という可能性は捨ててしまっているわけです。
永井教授の理屈のスタートは、何ら証明されていない単なる仮説。綱渡りどころの話ではありません。
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◆◆◆ 朝鮮半島における売春業関連の誘拐・詐欺等の新聞記事（1930年代） ◆◆◆
元・従軍慰安婦の証言には「工場で働かせる」等と騙されて慰安婦になったｹｰｽが多いですが、以下の記事の通り、当時の朝鮮半島では誘拐・詐欺等の方法で人身売買したり売春業を強いる輩が横行していたようです。
| 以下は全て東亜日報の記事です |
| 「路上で少女略取。醜業中国人に売り渡し 金神通を売った男女検挙 判明した誘拐魔の手段」 (1933.6.30) 記事では金神通という少女を誘拐した朴命同（仮名）が６月１８日に鐘路署の警察官に逮捕されたことが記載されています。 朴命同は誘拐し、中国人に売ろうとしていた模様。誘拐の常習犯だったとも記載されています。 |
| 「民籍を偽造 醜業を強制 悪魔のような遊郭業者の所業 犯人逮捕へ」（1933.5.5） 「市内に住む呉＊換は、漢南楼という商号で娼妓していたが、朴＊南という１６歳の少女を350円で買い、年齢不足で娼妓が出来ないため、 兄弟の戸籍を使って営業許可を得ようとしていたことが発覚。前記のような方法で多数の幼い少女を使っていた・・・（一部略）」 |
| 「災害地 処女 遊郭誘引魔」（1934.4.14） |
| 「春窮を弄ぶ悪魔！農村に人肉商跳梁 就職を餌に処女を誘い出し 烏山でも一名が被捉。」（1936.51.5） |
| 「良家処女を誘引し、満州へ売却騙財 釜山署、犯人逮捕」（1938.12.4） 「群山の紹介業者、田斗＊（３８歳）は、去る１１月１５日、釜山に住む下＊テイコ（１９歳）と同じ市内の菅＊静香（１７歳）を満州で就職を世話してやると 甘言を用い、さらに遊郭に売るという委任状を偽造しようとし、群山につれていこうとしている時に召還、現在取調中・・・」とあります（一部略） |
| 「処女貿易 誘引魔」 (1939.8.5） |
| 「悪徳紹介業者が跋扈。農村婦女子を誘拐。被害女性が100名を突破する 釜山の刑事。奉天へ急行」 (1939.8.31） |
※上記は「☆大韓ニダの介の韓国研究～韓国企業で働いた経験を持つ著者の嫌韓批判＆反日批判 」さんの記事（これとこれ）を参考にさせていただきました。
◆◆◆ 朝鮮半島における慰安婦募集の広告 ◆◆◆
慰安婦募集広告には「月収300円以上」と書かれています。当時、一般日本兵の月給は15円～20円、陸軍大将の月給は550円。いかに高額だったかが分かります。
また、前払いは「3000円迄可」と書かれています。家の借金返済の為に売られた女性も多かったでしょうし、女性を騙して慰安婦にして、前金をそっくり騙し取ろうと考えた輩がいたとしても不思議ではありません。
| 慰安婦募集の広告 |
※ﾊﾝｸﾞﾙ部分訳 （右）1944年10月27日字 「毎日新報」慰安婦募集広告 （左）1944年7月26日字 「京城日報」慰安婦募集広告 |
◆◆◆ ピラー・F・フリアス ◆◆◆
※ピラール・フリアス、ピラール・フィリアスと表記される場合もあり
【生い立ち・慰安婦になった経緯等】
1926年10月5日生まれ。1943年16歳の時、ｹﾞﾘﾗ捜索に来た日本兵5人に強姦される。一旦、家族と共に別の村に移るが、1年後、また村に戻ってきて、1944年10月頃、他の3人の女性と共に日本兵に連行され慰安婦を強いられる。1945年1月、ｱﾒﾘｶ軍の侵攻と共に解放される。
1993年4月東京地裁に提訴。1998年10月。地裁棄却判決。2000年12月東京高裁で棄却判決。2003年12月最高裁で上告棄却・上告受理棄却、敗訴確定。（ﾌｨﾘﾋﾟﾝ「従軍慰安婦」補償請求訴訟）
【慰安所までの移動時の公権力・軍の関与等】
日本兵に連行される。
【考察】
下記資料の「ﾌｨﾘﾋﾟﾝの日本軍『慰安婦』」（以下、「フィ」）と「私は『慰安婦』ではない」（以下「私は」）、および、「LABAN! Fight for Comfort Women 『Dear Prime Minister Shinzo Abe:Join Me』」（以下「LA」）を比較すると以下の通り内容の相違があります。
＜最初に日本兵に暴行を受けた年＞
○「フィ」・・・1943年、16歳
○「私は」・・・1943年、16歳
○「LA」・・・1942年（年齢の記載なし）
→ 「LA」だけ異なっています。
＜日本兵に強姦された場所と状況＞
○「フィ」・・・ｺｺﾅｯﾂ・ﾌﾟﾗﾝﾃｰｼｮﾝで20歳の叔母と家畜の世話をし、洗濯をしていた
○「私は」・・・家の前で洗濯をしていた（叔母が一緒だったかは不明だが、家には叔母と従姉がいたことになっている）
○「LA]・・・記載なし
→ ｺｺﾅｯﾂ・ﾌﾟﾗﾝﾃｰｼｮﾝは家の前にあったのでしょうか。
＜日本兵にﾅｲﾌで切りつけられる等の暴行を受けた理由＞
○「フィ」・・・日本兵にｹﾞﾘﾗの妻かと聞かれて否定したので
○「私は」・・・日本兵がｹﾞﾘﾗの妻であると言い出したが、何も答えなかったので
○「LA」・・・兵士達が日本語で叫んだが、混乱した同女が反応しなかったので
→ 「フィ」だけ違っています。ｹﾞﾘﾗの妻であることを否定して暴行されたら傍若無人としかいいようがないですが、「何も答えなかった（反応しなかった）」のなら、無視したと思って日本兵が怒ったのもうなづけます。
＜ﾅｲﾌで切りつけられた状況＞
○「フィ」・・・「ｼﾞｬﾝｸﾞﾙ・ﾅｲﾌで、私の右目の下の頬を切り、さらに鼻を突き刺しました」
○「私は」・・・「持っていたｼﾞｬﾝｸﾞﾙﾅｲﾌで私に対して切り付けてきたのです。私は体を避けるようにしてしゃがんだために、そのﾅｲﾌが私の鼻の上の方から下に突き抜けるような形で突き刺さりました。右目の下も切られ、血がたくさん流れて」
○「LA」・・・「その兵士は怒って彼女の鼻をﾅｲﾌで切りつけました」
→ 「フィ」と「LA」では、日本兵が最初から鼻を切り付けようとしたと読み取れる内容ですが、「私は」では状況が詳しく証言されています。どこを切りつけようとしたのか、それとも、単に脅そうとしたのかは不明ですが、同女が避けようとしゃがんだ為に、頬と鼻が傷つくことになったようです。
＜強姦に至るまでの日本兵の暴行＞
○「フィ」・・・①ｹﾞﾘﾗの妻であることを否定、②平手打ち、③ﾅｲﾌで右目の下の頬を切り、さらに鼻を突き刺す、④頬と鼻にﾀﾊﾞｺの火を押し付ける、⑤頭をﾀﾗｲの水につける、⑥強姦
○「私は」・・・①日本兵の問いかけに何も答えない、②右頬にﾀﾊﾞｺの火を押し付ける、③同女が叫び声を上げる、④平手打ち、⑤ﾅｲﾌで鼻を突き刺す（右目の下も切られる）、⑥頭をﾊﾞｹﾂの水につける、⑦強姦
○「LA」・・・①日本兵が叫んでいるが無反応、②ﾀﾊﾞｺの火を顔に押し付ける、③同女が泣き叫ぶ、④ﾅｲﾌで鼻を切りつける、⑤頭をﾊﾞｹﾂの水につける
→ 流れ的に「私は」と「LA」は一致していますが、「フィ」だけ異なっています（特にﾀﾊﾞｺとﾅｲﾌの順番）。
どちらが話の流れとして辻褄が合っているかと言えば、「私は」と「LA」でしょう。何故、「フィ」では順番がぐちゃぐちゃになっているのでしょうか。
なお、「LA」では、この時、同女が強姦されたとは記載されておらず、二度目に日本兵に捕まった時にﾚｲﾌﾟされて出血しながら連行されたことになっています。「LA」では、この時、同女が処女で出血が止まらなかったことを示しているのでしょう。他の元・慰安婦の証言でも、処女であるにも関わらず複数にﾚｲﾌﾟされて出血が止まらなかったという話がよく出てきます。
「LA」の記述内では辻褄があいますが、「フィ」や「私は」とは証言が一致していません。なお、「フィ」と「私は」には、連行時に出血していたという記載はありません。
＜一緒に強姦された女性＞
○「フィ」・・・一緒にいた叔母1人
○「私は」・・・強姦時に叔母は出てこない。
○「LA」・・・強姦話はない
→ 強姦されていなかったり、叔母も共に強姦されていたり。
なお、「日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画2005in京都」では、「３人のおばと一緒に性暴力被害にあいました」となっており、強姦の被害者が4人になっています。
＜2度目に日本兵に捕まった年＞
○「フィ」・・・1944年10月ごろ、18歳
○「私は」・・・1944年（年齢の記載はない）
○「LA」・・・1942年、17歳。（※1942年に日本兵と2度の乱闘があったと記載されている）
→ 何故か「LA」だけ、1度目も2度目も1942年の話になっていて、他の証言と一致しません。（※「フィ」も「私は」も、2度目は1年後の話と記載されていて、同年の話ではありえない）
また、生年の1926年10月が正しいのなら、1942年は17歳ではありません。「フィ」も「私は」も1926年で生年は一致していますが、1925年生まれという話もあるのでしょうか。（※「LA」には生年は記載されていないが、2007年3月に81歳なら1925年生まれになる）。
＜監禁されていた女性達が強姦以外にさせられたこと＞
○「フィ」・・・日本兵の衣服の洗濯。食事の賄いは一緒に連行されたﾌｨﾘﾋﾟﾝ人の三人の男性がさせられた。
○「私は」・・・日本兵の衣服の洗濯や食事作り
○「LA」・・・記載なし
→ 「私は」では、食事作りも同女たちがしたことになっており、ﾌｨﾘﾋﾟﾝ人の三人の男性は出てきません。
証言毎に話の骨格は一致しているのですが、ﾚｲﾌﾟされていないのがﾚｲﾌﾟされていたり、叔母も一緒にﾚｲﾌﾟされていたり、さらには、一緒にﾚｲﾌﾟされた叔母が3人になったりと、とても信頼できる内容ではありません。
また、同女の証言の疑問点は以下の通りです。
＜なぜ、同女は慰安婦として選ばれたのか＞
・・・同女は、村にやってきた日本兵に「ついて来い」と言われ連行されます。既に捕らえられていた他の三人の女性同様、慰安婦にするのが目的でしょう。
この時、同女は、以前、ﾅｲﾌで右目の下を3ｾﾝﾁﾒｰﾄﾙ切られ、鼻は穴にまで貫通した傷あとがはっきりと残っている状態です。普通、わざわざ慰安婦として選ばないでしょう。
なお、「私は」では、この顔の傷が原因で当時つきあっていたﾎﾞｰｲﾌﾚﾝﾄﾞと別れることになったと証言しています。
＜日本軍は二ヵ月間もｹﾞﾘﾗが来るのを待っていた＞
・・・「私は」によると、ｹﾞﾘﾗのｷｬﾝﾌﾟ地が既にもぬけのｶﾗだったので、日本軍はそこでｹﾞﾘﾗが現れるのを待っていたようです。そして、ｹﾞﾘﾗを待つ一方で同女達を強姦して過ごす毎日。結局、ｹﾞﾘﾗは現れずにｱﾒﾘｶ兵が侵攻してきて移動。日本兵は百人から二百人。
「フィ」によると、これは1944年10月以降の話で、1944年10月と言えばﾚｲﾃ島での米軍との戦闘が始った月です。そんなのんきなことをしている場合ではないでしょう。
【信憑性】
話の骨格は一致しているものの、細かいところで証言毎の相違が見られます。特に強姦関連のものは看過できるものではなく、また、2回目の連行話も不可解です。
信憑性はないと思います。
【資料等】
年月 資料名等 著者 出版社 内 容 等 1995.12 ﾌｨﾘﾋﾟﾝの日本軍「慰安婦」 ―性的暴力の被害者たち ﾌｨﾘﾋﾟﾝ「従軍慰安婦」補償請求裁判弁護団 明石書店 私は一九二六年十月五日、ﾙｿﾝ島の東南部ﾋﾞｺｰﾙ地方の南にある南ｶﾏﾘﾈｽ州ｽﾌﾟｺｯﾄのｱﾆﾌﾞ地区の小さな島で生まれました。
当時、父は雇われて木こりをしており、家族は両親ときょうだい十五人で、私はその長女でした。父はよく働いたので生活は苦しくはありませんでした。
一九四三年、私が十六歳のとき、日本兵三百名ほどが抗日ｹﾞﾘﾗ掃討作戦のためｱﾆﾌﾞ地区にやってきました。すぐによそへ行ったほうがよいと警告されていたのですが、私の家族は逃げなかったのです。
そして、両親が日本兵に呼ばれて会議に出ている間、私は二十歳のおばと小さなｺｺﾅｯﾂ・ﾌﾟﾗﾝﾃｰｼｮﾝで家畜の世話をし、洗たくをしていました。そのとき、五人の日本兵がｹﾞﾘﾗ捜索のためにやってきました。
そして、私にｹﾞﾘﾗの妻かと聞きましたが、私が否定すると、一人の日本兵が私の顔を平手で殴り、腰にさしていた刃わたり二十五ｾﾝﾄﾒｰﾄﾙくらいのｼﾞｬﾝｸﾞﾙ・ﾅｲﾌで、私の右目の下の頬を切り、さらに鼻を突き刺しました。そのため、右目の下を三ｾﾝﾁﾒｰﾄﾙ切られ、鼻は穴にまで貫通した刃のため潰れてしまいました。いまも顔面に傷あとがはっきりと残っています。
さらに日本兵は、頬と鼻にﾀﾊﾞｺの火を押し付けた上、頭髪を掴んで頭をﾀﾗｲの水のなかにつけたあと、両手を後手にして木にしばりつけました。おばも同様でした。そして私は、二人の日本兵に両手をしばられたまま、地面に寝かされ相次いで強かんされました。おばは三人の日本兵に強かんされました。日本兵はその後、ﾆﾜﾄﾘを奪っていきました。少しして、母が帰ってきてくれて助かりました。母は、傷を見て、どうしたのかと尋ね、私はすべて話しました。
このことがあって、私の家族は九ｷﾛﾒｰﾄﾙ離れたｶﾌﾞｻｵという漁村へ避難しました。そこではお菓子を作って暮らしました。
その後、日本兵は、ｱﾆﾌﾞ地区の家を学校を除いてすべて焼きつくしたと聞きました。
ｶﾌﾞｻｵでは一年間過ごしました。自生のﾊﾞﾅﾅ、ｺｺﾅｯﾂ、ｷｬｯｻﾊﾞなどを食べていました。
一年たった一九四四年十月ごろ、私が十八歳になったころ、ｱﾆﾌﾞ地区に戻りましたが、家は焼かれてなくなっていたので、唯一残っていた学校で家族が暮らすことになりました。
戻って来て一週間がたった日、父が外出していなかったとき、学校へ二百人ほどの日本兵がやって来て「ついて来い」と言いました。私は抵抗しましたが、なす術もなく、縄でつながれ、午後五時ごろ山まで連行されました。私のほか、女性三人（名前はｼﾙﾋﾟｰﾅ、ﾏﾙｶﾞﾘｰﾀ、ﾛｼｰﾀといいましたが、他の地区から来たので知っている人はいませんでした）、男性三人が同時に連行されていました。
最初の夜、私はﾃﾝﾄのなかに寝かされ、縄でつながれたまま十人以上の日本兵に輪かんされました。
次の朝、山のなかを歩き、昼ごろ、ｹﾞﾘﾗのｷｬﾝﾌﾟ地に着きました。しかし、ｹﾞﾘﾗは出発していていませんでした。
ｹﾞﾘﾗｷｬﾝﾌﾟあとには十ﾒｰﾄﾙ四方の大きなﾆｯﾊﾟﾔｼで屋根を葺いた竹製の建物が一棟あり、私は、他の三人の女性とともにその家に二ヵ月監禁され、百人以上の日本兵に強かんされつづけました。
四人の女性は、強かんされるときも寝るときも、ﾄｲﾚに行くときも食事のときも約一ﾒｰﾄﾙ間隔で縄につながれたままでした。
食事は同様に連行されて来ていたﾌｨﾘﾋﾟﾝ人の三人の男性が賄いをさせられました。
私たち四人は、日本兵の性的奴隷のほか、日本兵の衣服の洗たくを強制されました。また、日本兵に話をするときはまずお辞儀をするように強制され、しないとひどく叩かれました。
日本兵は強かんするときにｺﾝﾄﾞｰﾑはしなかったのですが、私は性病をうつされたり妊娠したりはしませんでした。
一九四五年一月、空にはｱﾒﾘｶの飛行機が飛ぶようになり、付近にｱﾒﾘｶ軍が侵攻してきて、日本軍はｹﾞﾘﾗｷｬﾝﾌﾟから移動することになりました。私たちは四人の女性は、半日歩いた先の大きな道路で、日本軍から「さよなら」と言われ、解放されました。それ以降、他の三人の女性と会ったことはありません。
私は、日本軍に見つからないようにと山間部を歩きつづけ、一週間後にｱﾆﾌﾞ地区に到着し、そこで家族と再会しました。（P.73～76）1997.8 ｱｼﾞｱの声 第11集
私は「慰安婦」ではない
日本の侵略と性奴隷「ｱｼﾞｱ・太平洋地域の戦争犠牲者に思いを馳せ、心に刻む集会」実行委員会 東方出版 皆さんこんばんは。私はﾋﾟﾗｰﾙ・ﾌﾘｱｽです。一九二六年十月五日にﾌｨﾘﾋﾟﾝのﾙｿﾝ島南ｶﾏﾘﾈｽ州のｼﾌﾟｺｯﾄ町ｱﾆﾌﾞ村という所で生まれました。私は、第二次世界大戦中に日本軍によって被害を受けた者です。現在六十九歳になります。
事件が起きたのは一九四三年のある日のことで、当時私は十六歳でした。その日多くの日本兵が私たちの住むｱﾆﾌﾞ村にやって来ました。三、四百人ぐらいはいたと思います。大きな日本の部隊でした。彼らは私たちの村人のおもな者を「ﾐｰﾃｨﾝｸﾞ」と称して呼び集めました。私の父と母もそれに参加するために家を出ました。父は当時村で「ﾊﾞﾘｵ・ｷｬﾌﾟﾃﾝ」と呼ばれる村長のような役割についていましたので、出掛けて行ったのです。家には私と年上の従姉と叔母が残されました。
そして昼前の十時頃だったと思いますけれども、遠くの方から五人の日本兵たちがやって来ました。
彼らは口々に「こら、こら、ｼﾋﾞﾘｱﾝ（民間人）」「たくさん、たくさん、ｹﾞﾘﾗ」という言葉を繰り返しました。私はその意味がよく分かりませんでした。私はその時家の前に出てﾄﾞﾗﾑ缶に水を汲み、洗濯をしていました。日本兵の一人が、私がｹﾞﾘﾗの妻であると言い出したようでした。そして彼らは私が何も答えないのに業を煮やし、一人の日本兵が私の右の頬に煙草の火を押し付けました。私が叫び声を上げると、さらに別の日本兵が私の顔を平手打ちし、持っていたｼﾞｬﾝｸﾞﾙﾅｲﾌで私に対して切り付けてきたのです。私は体を避けるようにしてしゃがんだために、そのﾅｲﾌが私の鼻の上の方から下に突き抜けるような形で突き刺さりました。右目の下も切られ、血がたくさん流れて、その時非常に大きな怪我を負いました。その傷は今でもはっきり顔に残っています。兵士は今度は私の頭をつかみ、水のいっぱい入ったﾊﾞｹﾂの中に何度も頭を押し込みました。それから私の手を縛って木につなぎ、強姦したのです。彼が終わると次の兵士に替わり、再び強姦されました。兵士たちはすべてが終わると立ち去っていきました。
私が最初の被害を受けて後、私たちの家族は別の村に避難することになりました。それは、ｱﾆﾌﾞ村にやってきた日本兵が「この村にはたくさんｹﾞﾘﾗがいる。だからお前たちは別の所へ行け」と命令したからでした。それで私たちは、ｶﾌﾞｿｯﾄﾞという別の村に避難しました。そして一年ほどたった一九四四年になってから、私たちの家族は元の自分たちの村に戻ることにしました。しかし戻ってみると、もう家はすでに全て焼き払われていました。住む家を無くした私たちの家族は、近くに唯一残っていた学校に一時避難することにしたのです。
学校の校舎で避難生活をしていると、一週間目になって、またたくさんの日本の部隊がその学校にやって来ました。百人から二百人ぐらいでした。そして三人の女性が、それぞれ紐で腰のところを縛り付けられた状態で兵士たちに連れて来られていました。学校に着いた日本兵士たちは、そこで御飯を炊いて昼食を食べると、私に向かって「お前はいっしょに来るんだ」と命令しました。私は抵抗しましたが、三人の女性たちと同様に彼らによって後ろ手に紐で縛られて、その部隊に連行されたのです。
日本の部隊は、ﾊﾞﾗﾝﾊﾞｯｸ山の方に向かいました。おそらく一時頃小学校の校舎を出たと思うのですが、その山の中腹には夕方の五時頃着いたと思います。兵士たちはｹﾞﾘﾗのｷｬﾝﾌﾟを捜していたのだと後で知りました。五時頃に着くと、日本兵たちは「休憩」と言い、お米を炊いて料理を作った後、私たちにも食べさせました。
それから彼らは古いﾃﾝﾄを持ち出しました。そして山の中腹でﾃﾝﾄを広げ、私たちもそこで寝るように指示されました。そしてそのﾃﾝﾄの中で最初の夜、私は日本兵からまた強姦されたのです。兵士たちは次から次へと私を輪姦し続けました。私も他の三人の女たちも抵抗することが出来ませんでした。抵抗しようとすると、その日本兵たちによって、手や拳骨で殴られたり、足で蹴られたり、ひどい暴行を受けたのです。ですから抵抗出来ませんでした。
翌日また早朝に出発し、お昼頃にようやく彼らの目的であるｹﾞﾘﾗのｷｬﾝﾌﾟ地に辿り着きました。けれど何も見つかりませんでした。兵士たちは一ヵ所にとどまってｹﾞﾘﾗの現れるのを待つことにしたようです。来る日も来る日もｹﾞﾘﾗの現れるのを待つ一方で、兵士たちは私たち四人を強姦し続けたのです。そして昼間になりますと、日本兵たちの衣服の洗濯や食事作りをさせられました。私たちは逃げられないように、いつも腰に紐を結ばれていました。私たちはそこに約二ヵ月監禁されていましたが、彼らが私たちを強姦しない日は一日とてありませんでした。
一九四四年の終わりか四五年になっていたと思いますけれども、ｱﾒﾘｶ兵が日本兵たちに降伏を呼び掛けたために、日本兵たちはそこで終わりを迎えたのでした。日本兵はﾄﾗｯｸに乗って駐屯地に移動していったようでしたが、私たちはその場に置き去りにされたのです。ですから私たちは仕方なく自力で帰らなければなりませんでした。私は日本軍に見つからないように自分の村まで約一週間かけて、そのｷｬﾝﾌﾟ地から歩いて帰りました。
私は、私がもう死んでしまったと思っている両親のところへ戻りました。私が連行されたまま二ヵ月も戻らなかったので、家族は私がまだ生きているとは、まったく思っていなかったのです。
当時私には、結婚を誓っていたﾎﾞｰｲﾌﾚﾝﾄﾞがいました。けれども、切られた傷が元で私の顔は醜くなってしまい、そのことが原因で彼は私と別れることになってしまったのです。
（P.109～2005.10 日本軍性奴隷問題の解決を求める全国同時企画2005in京都 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ フィリピン・マニラ在住。ピラールさんは歌が大好きで、リラ・ピリピナでロラたちが歌っている歌の歌詞をたくさん創作しています。「１６歳で日本軍による性暴力の被害にあいました。ゲリラ掃討のために村に来た日本兵に、顔をナイフで刺され、後ろ手に縛られて、３人のおばと一緒に性暴力被害にあいました。１８歳の時には、日本軍の駐屯地に連れていかれ、ほかのフィリピン女性たちと昼は洗濯などの強制労働、夜は性暴力被害にあうという日々が2ケ月間続きました。日本政府は私の身に起こったことについて謝罪してほしいです。日本政府は私たち被害者の尊厳を今も踏みにじっています」 2007.3.7 LABAN! Fight for Comfort Women 「Dear Prime Minister Shinzo Abe:Join Me」
※ﾘﾝｸ先は英語＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ 2007年3月7日
国際婦人デーのイブ
日本の内閣総理大臣の安倍晋三への招待状
安倍首相殿、
私達はまだ面識がありませんが、安倍首相をリラ・フィリピナの女性達に会っていただきたくご招待申し上げます。２００７年３月２日首相は、「強制だったことを証明する証拠はない。第二次世界大戦下での軍による性奴隷が強制だったことを裏付けるものは何もない」とおっしゃられました。私は１９９８年から現在に至まで生存中のフィリピンの従軍慰安婦から情報を集めています。どうか、マニラのクエゾン市にある小さなコテージ、ロラス・ハウスにお越し下さい。そこには、元慰安婦達が集まり、首相が強制だったことを証明するのに必要な証拠があります。
もし、そこに８１歳のピラー・フリアスがそこにいたら、１９４２年に彼女が拉致される前に日本人の兵士達と２つの乱闘があったことを語るでしょう。最初の事件では、兵士達が彼女を取り囲んで日本語で叫びました。混乱したピラーは反応しませんでした。いらついた兵士が吸いかけのタバコをこの女性の顔に押し付けて、肌に火傷の痕を残しました。彼女が泣き叫ぶと、その兵士は怒って今度は彼女の鼻をナイフで切りつけました。彼女の顔から血が飛び散って彼女が泣くと彼女の髪の毛を鷲掴みにして、バケツの水の中に彼女の頭を深く突っ込みました。その水は真っ赤に染まりました。兵隊達は彼女の家族の 牛やにわとりや豚などの家畜を盗んだ。又、お米や乾燥食品も奪った。２度目の乱闘では、彼女は違う兵士達に５度もレイプされた。１７歳で流血している彼女の腰をロープで縛って他の３人の女性達と共にフィリピンのゲリラ部隊を射撃する時に同行させられた。頑丈な麻のロープで一緒にしばられて、４人の少女達は毎晩レイプされた。毎回違う兵士達に一晩に５回レイプされた。
もし、彼女の言葉だけでは十分な証拠にならないとおっしゃるのなら、総理の手を貸して下さい。女性達が話をするのを相手が聞いていると信頼できるとき、女性達は相手の手をとって彼女の傷跡にさわらせるでしょう。ピラー・フリアスの鼻は幅が広くて平らですが、傷痕がその鼻一杯に広がっています。指をその傷痕にそって走らせると実際、兵士がピラーを切りつけたところを感じることができます。指を彼女の腰に走らせると、３人の女性と一緒にロープでしばられて森に引きずられ、毎晩レイプされたときにできた傷痕がわかるでしょう。
これでもまだ強制の証拠と言えませんか？
2007.5.21 朝鮮日報「【ﾌｫﾄ】日本軍による傷を見せる元慰安婦」 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ 20日午前、ソウル水踰クリスチャン・アカデミーハウスで開かれた第8回「日本軍“慰安婦”問題解決のためのアジア連帯会議」で、フィリピンの元慰安婦ローラ・ピラ・イ・プリヤスさんが被害を証言し、日本軍につけられた傷跡を見せている。
2007.5.21 しんぶん赤旗「“ひもで結ばれて拉致”アジア連帯会議 元『慰安婦』が証言」 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ フィリピン人のピラール・フィリアスさん（８０）は「日本の憲兵、警察がとても怖くて、行かざるを得なかった。腰をひもで結ばれて拉致され、抵抗するとなぐられた。鼻を刺されて、その傷跡が残っている。顔にたばこの火も押し付けられた」と発言。「狭義の強制性はなかった」とする安倍晋三首相の強弁に反論しました。
◆◆◆ トマサ・サリノグ（Ｔｏｍａｓａ Ｓａｌｉｎｏｇ） ◆◆◆
【生い立ち・慰安婦になった経緯等】
愛称：ﾛﾗﾏｼﾝ
1928年12月8日生まれ。母は同女を産んだ1ヵ月後に死亡。1942年、13歳の時、家に4人の日本兵がやってきて駐屯所近くの家に連行される。その際、父親は死亡。1年後、同女の部屋に、日本兵が鍵入りのｽﾞﾎﾞﾝを忘れて行ったことを機に逃亡。その後、奥村という大佐に捕まり、１年弱、その自宅に監禁され慰安行為を強いられる。
1993年4月東京地裁に提訴。1998年10月地裁は棄却の判決。2003年12月最高裁で上告棄却・上告受理棄却、敗訴確定。（ﾌｨﾘﾋﾟﾝ「従軍慰安婦」補償請求訴訟）
1995年に日本政府が設立した財団法人｢女性のためのｱｼﾞｱ平和国民基金｣の一人200万円の｢償い金｣の受け取りを拒否。
2000年12月、女性国際戦犯法廷にて証言。
2007年4月死去。
【慰安所までの移動時の公権力・軍の関与等】
日本兵が家にやってきて連行される。
【考察】
集めることのできた資料は全て、全体的に漠然とした内容。1年間過ごした慰安所の建物や部屋の様子、そして、そこでの生活の様子も出てきません。
また、下記資料の「破られた沈黙」（以下、「沈黙」）と「ﾌｨﾘﾋﾟﾝの日本軍『慰安婦』」（以下、「フィ」）を比較すると以下の通り相違点があります。
＜連行された夜に強姦された人数＞
○「沈黙」・・・５人に強姦される
○「フィ」・・・ﾋﾛｵｶ大尉に強姦された後、別の兵士に強姦される際、抵抗して頭を殴られ気絶する。意識が戻った時は誰かが私の頭の傷をお湯で拭っていた。
→ 「沈黙」では5人と明記されていますが、「フィ」では2人目に殴られて気絶してしまっています。気絶したのでは、その間も強姦され続けたのかどうかも分からないでしょう。意識を取り戻した後のことは何も記述されていませんが、その後、強姦されたのでしょうか。
＜最初に強姦された時間帯＞
○「沈黙」・・・「夜中まで次々と強姦された」
○「フィ」・・・「夜中に私は父のことを思い、泣き続けました」とあり、その後、夜明け前に兵士達が入ってきて強姦される。
・・・時間帯が全く異なっています。
＜監禁状態から逃げ出せたきっかけ＞
○「沈黙」・・・上官から急がされた兵隊が、部屋に鍵の入ったｽﾞﾎﾞﾝを置き忘れていった
○「フィ」・・・兵士が部屋のﾃｰﾌﾞﾙの上に鍵を忘れていった
→ 微妙に違っています。「沈黙」ではｽﾞﾎﾞﾝを忘れていったことになっていますが、ｽﾞﾎﾞﾝなんか忘れたらすぐに気付くでしょう。
＜一回目の監禁の期間＞
○「沈黙」・・・約1年間
○「フィ」・・・・「どのくらいその家にいたかは覚えていません」と記載されている
→ 一方では凡その期間を証言しているのに、一方では覚えていないことになっています。
なお、「沈黙」、「フィ」共に、
①日本兵に駐屯地へ連行され、強姦される日々が続く（「沈黙」によると約1年間）
②脱走して、ある夫婦にかくまわれる
③ｵｸﾑﾗという日本兵に捕まり、強姦され、洗濯や掃除をさせられる。（「沈黙」によると一年以内）
という内容で一致していますが、NGO「LOOB」のﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞによると
「翌日から約3年間もの間、その将校はロラに掃除洗濯などをさせ、夜は性奴隷としてロラを扱った」
となっており、③のｵｸﾑﾗ関連の情報が無くなって、全て、日本軍の駐屯地での話に統合されています。単に省略しただけでしょうか。
さらに、「沈黙」では、①～③が約2年間のはずですが、何故か3年間、性奴隷として扱われたことになっています。
（※「ﾄﾏｻ・ｻﾘﾉｸﾞの請願」でも「 それから約2年間、わたしは日本兵士たちによって奴隷として監禁され、強かん、虐待されました」と記載されている）
（※そもそも、このNGOの情報がどのくらいあてになるものかは不明ですが）
また、同女の証言の疑問点は以下の通りです。
＜部屋に鍵を忘れていったくらいで逃げ出せるのか＞
・・・同女は、兵士が鍵の入ったｽﾞﾎﾞﾝを忘れていった為に逃げ出すことができます。ｽﾞﾎﾞﾝなんか忘れたたらすぐに取りに来るでしょうし、また、仮に、同女が鍵を抜き取ったとしても、鍵をかけられないままで済むとは思えません。
部屋にｽﾞﾎﾞﾝを忘れた日本兵が鍵の管理をしていたのか、それとも、最後の部屋を使用した者が鍵をかけることになっていたのか。鍵かけのﾙｰﾙがどのように決められたのかは分かりませんが、どちらにしても鍵をかける際に鍵がないことに気づくでしょう。
現状の証言だけでは、逃げ出せる機会になり得たということが理解できません。
また、NGO「LOOB」の記事によると、「近所のフィリピン人が脱走を手伝ってくれた」ことになっています。さらにワケが分かりません。
＜ｵｸﾑﾗという大佐の家で監禁される＞
・・・同女は、一回目の監禁から脱走した後、ｵｸﾑﾗという大佐に捕まってその自宅に連れていかれ、強姦されたり、洗濯や掃除をさせられ、また、来客があるとその者との性交渉を強要されることもあったと証言しています。
当時の状況はよく分からないのですが、大佐にもなると、個別に住居を構えることがあったのでしょうか？
＜2回目の監禁から解放されたのは日本軍が完全にいなくなってから＞
・・・「フィ」には「日本軍がｻﾝﾎｾから完全にいなくなって私はｵｸﾑﾗから解放されました」とあります。
この記述だけで、解放された時の状況も不明確なのですが、ｱﾒﾘｶ軍の侵攻に伴って日本軍が撤退し解放されたということでしょう。
言葉尻の問題かも知れませんが、「完全にいなくなって」という表現が気になります。ｵｸﾑﾗは日本軍全員の撤退を待ってから自分も撤退したのでしょうか。
自宅を持っていたことと言い、オクムラはただの民間人ではないかと疑いたくなります。そう仮定して、「日本軍が撤退して危険になったので自分も移動するなり日本に帰るなりした」と考えれば、上の証言も納得がいきます。
【信憑性】
上であげた証言の相違点や疑問点だけでは信憑性を完全に否定できるものとは思いませんので、現状では、「疑わしい」という判断で留めたいと思います。
もっと詳細な証言を入手できたら、疑問点等も解消出来るかも知れません。
ただし、個人的には、「単に、ｵｸﾑﾗという民間人の家に住み込みで働いていた際、無理やり妾状態にされただけではないか」と推測していますが。
【資料等】
年月 資料名等 著者 出版社 内 容 等 1993.7 破られた沈黙 －ｱｼﾞｱの「従軍慰安婦」たち 伊藤孝司 風媒社 1928年12月8日生まれ
ﾌｨﾘﾋﾟﾝ共和国ﾊﾟﾅｲ島ｱﾝﾃｨｹ州在住
お母さんは、私を産んで１ヵ月で死にました。お父さんは貧しい大工でしたが、2人で平和に暮らしていました。私が13歳の時に日本軍にやって来たので、学校は閉鎖されました。
お父さんと山の中に逃げたのですが、空腹のうえに劣悪な環境でした。ｱﾝﾃｨｹ州の知事に「危害は加えられないから戻るように」と説得されたので家に帰りました。町中に日本兵があふれていました。
山から戻って2週間したある夜、2人の日本兵が家に侵入してきました。1人は「広岡」大尉だと後で知りました。外にも2人いました。
お父さんは私に隠れるように言いましたが、見つかってしまいました。彼らが私を連れ去ろうとしたので、お父さんは抵抗しましたが、「広岡」に刀で切られて倒れました。私が駆け寄って抱きしめた時には、お父さんの首は胴体から離れていたのです。
日本兵は、泣き叫ぶ私を家から引きずり出し、駐屯地近くの2階建ての古くて大きな建物に連れ込みました。そこは日本軍に「食堂」と呼ばれていて、すでに多数の女性がいました。私は抵抗したのですが、「広岡」大尉に強姦されました。この時に殴られた頭の傷は今も残っています。この夜に5人に強姦されたのです。
日本兵たちに夜中まで次々と強姦されたので、私は何度も意識を失ってしまい何人から強姦されたのかわからないほどでした。空いているﾍﾞｯﾄﾞで自分の番を待っている日本兵もいました。山のﾊﾟﾄﾛｰﾙから帰った兵隊は、ｺｺﾔｼから作った酒を飲んで凶暴でした。私はまだ初潮も迎えていなかったのに、豚小屋の中の豚のように扱われたのです。私はお父さんを思い出しては泣いていました。
日本兵は、作戦に出かける時には家中の鍵をかけて行きました。ところが1年ほどしたある日、上官から急がされた兵隊が、私の部屋に鍵の入ったｽﾞﾎﾞﾝを置き忘れて行ったのです。私は逃げ出して、ある老夫婦にかくまってもらっていました。
ところが、「奥村」という大佐に見つかって再び捕まってしまったのです。「石原産業」の隣にあった「奥村」の家で、彼だけでなく彼の友人たちからも強姦され、洗濯や掃除もさせられました。ここにいたのは1年以内でした。
私はこの日本兵による仕打ちで傷ついたので、日本軍が去ってからも決して結婚しようとしませんでした。
私は「ﾊﾟﾅｲ・ﾆｭｰｽ」で、日本軍に被害を受けた女性たちを調査していると知りました。毛布を100ﾍﾟｿ（約500円）で売って交通費を作り、ｲﾛｲﾛ市の女性団体の事務所に行ったのです。（P.162～167）1995.12 ﾌｨﾘﾋﾟﾝの日本軍「慰安婦」 ―性的暴力の被害者たち ﾌｨﾘﾋﾟﾝ「従軍慰安婦」補償請求裁判弁護団 明石書店 私はﾄﾏｻ・ｻﾘﾉｸﾞです。一九二八年十二月八日、ｱﾝﾃｨｹ州州郡のｻﾝﾎｾに生まれました。母は私の生後一ヵ月で亡くなり、きょうだいはおりません。
一九四二年に日本がﾌｨﾘﾋﾟﾝを占領したときには私は十三歳でした。私は父と山へ疎開しましたが州知事が州都は安全になったと宣言したことを機に家へ戻りました。山から家へ戻る途中に初めて日本兵を見ました。ｻﾝﾎｾは日本兵であふれていました。
日本兵の駐屯所が家のすぐ近くにあったので通りを行く日本兵をよく見かけました。兵士たちは私のじゃまをすることも、私たちを傷つけることもしませんでした。少なくともしばらくのあいだは。
しかし、二週間後、父と私が寝ているところへ、日本兵が押し入って来ました。外にはほかに二人が待機していました。二人の兵士が私を連行しようとしたため、父は抵抗しました。するとそのうちの一人、後でﾋﾛｵｶ大尉と知るのですが、彼が剣で父の首を打ちました。父を助けようと駆け寄り、抱き起こすと頭がなくなっていました。あまりの悲しさに泣き叫ぶ私を日本兵は容赦なく家から引きずり出しました。私は父の亡骸につきそいたいと、放してくれるよう頼んだのですが、日本兵は気にもとめませんでした。首を切り落とされた父の亡骸はそのままに放置されました。
私はｻﾝﾎｾのｺﾞﾋﾞｴﾙﾉ通りにある二階建ての家に連れていかれました。日本軍の駐屯所がする近くにありました。日本兵は私をなかに入れ、鍵をかけて出ていきました。夜中に私は父のことを思い、泣き続けました。
夜明け前にﾋﾛｵｶ大尉と他の兵士が部屋に入ってきました。彼らは、弱っていて、打ちひしがれている私にｾｯｸｽを強要しました。私は強く抵抗しましたが、ﾋﾛｵｶは私を強かんしてしまいました。ﾋﾛｵｶの後に次の兵士が強かんしようとしました。私は弱っていましたが、再び強く抵抗すると、その男は何かで私の頭を殴り、私は気絶しました。意識が戻ったときにはだれかが私の頭の傷をお湯で拭っていました。
その後三日間は部屋のなかに一人でおかれ、日本兵は来ませんでした。しかしその後は日本兵が来て私を強かんしました。私は何度も気を失ったので何人に強かんされたかは覚えていません。毎日二人から五人くらいの兵士に強かんされました。
どのくらいその家にいたかは覚えていません。自分が正気を失ってしまったと思えることもありました。部屋のなかにただ座って何時間もぼんやりと宙をみつめていました。いつも父のこと、どうやって殺されたかを思い出していました。父がどこに埋葬されたかもわかりません。
ある日兵士が部屋のﾃｰﾌﾞﾙの上に鍵を忘れたのを機に逃げ出しました。ある夫婦の家へ逃げ込み、かくまってもらい、私は家事の手伝いをしていましたが、長くは続きませんでした。ｵｸﾑﾗという日本兵が来て、引き渡さなければ殺すと夫婦を脅し、私を連れ出しました。
私はｵｸﾑﾗの家へ連れていかれ、奴隷のように扱われました。洗たくや掃除を命じられたほかにｵｸﾑﾗが帰るたびに強かんされました。ｵｸﾑﾗは来客があると、その者に私を強かんさせることもしました。けれども私はｵｸﾑﾗの家から逃げだそうとは考えませんでした。逃げたら殺されるか拷問される、という思いと、あの大きな家で多人数の日本兵にｾｯｸｽを強要されるよりは、ｵｸﾑﾗの家のほうがましだという思いからです。
日本軍がｻﾝﾎｾから完全にいなくなって私はｵｸﾑﾗから解放されました。（P.48～49）2001.11 NGO「LOOB」 「元従軍慰安婦ﾛﾗ・ﾏｼﾝの話」 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ それは、ロラ・マシンが本当にまだ「少女」だった13歳のときだった。父親と住んでいた家に日本軍の将校が来て、「彼女を連れて行く」と父親に伝えた。激しく反対する父親に日本兵は怒り、彼女の目の前で父親の首をはねた。ロラが半狂乱で「タタイ！」（タタイ：お父さんの意）と近寄ると、頭がゴロっと床に向かって崩れたという。翌日から約3年間もの間、その将校はロラに掃除洗濯などをさせ、夜は性奴隷としてロラを扱った。この将校だけでなく、他の兵士の相手をさせられることもあった。近所のフィリピン人が脱走を手伝ってくれたが、また見つかって連れ戻されたという。
日本軍に心も体も傷つけられた彼女は結婚せず、今も父親が殺された家で1人で暮らししている。母親が残してくれた足踏みミシンを使って、洋裁仕事で細々と生計を立ててきた。フィリピン人男性に求婚されたこともあるが、慰安婦だったことが分かって冷たくされたときはショックだった。
ロラは、今でも父親の殺され方を思い出さない夜はない。何人もの日本人にレイプされた苦しみを思い出さない日はない、と語る。
（注）ロラ・マシンはトマサ・サリノグの愛称（管理人）
2007.3.30 日本軍「慰安婦」問題行動ﾈｯﾄﾜｰｸ「ﾄﾏｻ・ｻﾘﾉｸﾞの請願」 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ 内閣総理大臣 安倍 晋三 様
わたしはフィリピン、アンティケ州サン・ホセ市の住人で、現在78歳のトマサ・サリノグと申します。
1942年に、日本兵士たちがアンティケ州サン・ホセ市の私たちの家に強制的に踏み込んできたとき、わたしは13歳で、一人娘として父と二人で暮らしていました。
わたしの父は、兵士たちが私を連れ去るのを防ごうとして兵士たちにその場で殺害されました。
それから約2年間、わたしは日本兵士たちによって奴隷として監禁され、強かん、虐待されました。
日本兵士たちはわたしから唯一の家族を奪いました。わたしは赤貧の中、一人ぼっちとなり、面倒をみてくれる人もいなくなったため、学校に戻ることはできず、生き延びるために働かなければなりませんでした。戦争と、そして性奴隷にされたため、わたしの人生と将来は破壊されました。
わたしは今や年老い健康も蝕まれています。日本兵士による虐待と、生き延びるために余儀なくされた重労働によって負った病は、今もひき続き深刻さを増しています。
わたしは貧しく健康を害する中で、アジア女性基金の受け取りを拒否しました。
アジア女性基金による償い金では、私の、女性としての人権の侵害と深刻な犯罪行為を償うことはできません。
日本軍がわたしの父親とわたしに対して行った行為に対して、日本政府は責任をとらなければなりません。
安倍首相、わたしたちが語った真実を認めるよう、あなたへ要請します。
それが、わたしが祈り求めてきた正義です。
わたしたちは日本の平和への取り組みについて知っていますが、正義がなければ世界で平和は実現されません。
わたしが死ぬ前に正義が実現されることを願います。
トマサ・サリノグ
◆◆◆ 姜日出（カン・イルチュル） ◆◆◆
【生い立ち・慰安婦になった経緯等】
1928年10月26日、慶尚北道尚州郡で12人兄弟の末っ子として生まれる。子ども時代、いとこに連れられて学校に通っていたが、父母の畑仕事の手伝いや、食事の準備などで学校にはあまり通えなかった。1943年16歳の時、当時「処女供出」「報国隊」の名目で若い女性を募集する動きが激しくなっており、家に警察がやってきて軍靴の紐を編む工場で働くと騙され、中国の牡丹江にて慰安婦を強いられる。腸ﾁﾌｽにかかり、1945年初夏、他にうつることを恐れた軍人に焼き殺されそうになるが、朝鮮人たち救われ脱走する。
【慰安所までの移動時の公権力・軍の関与等】
家にやってきて工場で働くと騙したのが警察。
【考察】
同女の証言の疑問点等は以下の通りです。
＜家は裕福？＞
・・・「ﾅﾇﾑの家歴史館ﾊﾝﾄﾞﾌﾞｯｸ」には、「父母の畑仕事の手伝いや、食事の準備などで学校にはあまり通えず」とあるので、それほど裕福であったとは思えませんが、「戦争と性」では、「家は裕福」と言っています。
＜入れられた慰安所の場所＞
・・・同女が入れられた慰安所の場所は以下の通り
○「ﾅﾇﾑの家歴史館ﾊﾝﾄﾞﾌﾞｯｸ」・・・牡丹江の慰安所
○「戦争と性」・・・吉林省長春の慰安所（※長春は満州時代の首都、新京のこと）
○「asahi.com」・・・奉天（瀋陽）、新京（長春）などの慰安所
○「ﾅﾇﾑの家HP」・・・牡丹江の慰安所
何故か、入れられた慰安所の場所がまちまちです。なお、「ﾅﾇﾑの家歴史館ﾊﾝﾄﾞﾌﾞｯｸ」には以下の通り記載されており、奉天と長春は牡丹江に向かう際に経由した地としか読めません。
結局、奉天、長春、牡丹江の全ての慰安所にいたということでしょうか？？
「その後（※連行された後）、多くの朝鮮人、日本人、中国人の女性たちとともに汽車や車、ﾄﾗｯｸで中国の奉天（現在の瀋陽）から新京（現在の長春）、牡丹江へと移動させられた。途中で降ろされる女性もいれば、新たに加わる女性もいた。」
＜日本軍人が連行？＞
・・・「YAHOO!! KOREA」の記事には、以下の通り記載されています。
「小学校で家に帰って来たら日本軍人と警察 2人がトラックをひいて来て強制で積載するに乗せて連れて行った」
（※「北海道新聞」でも軍人と警察が来たことになっています。）
一方、「ﾅﾇﾑの家HP」では、以下の証言しています。
「学校をやめて 2年頃家で働いてから引かれて行った」
「巡使ふたつが来ました」
「日本人なのか朝鮮の人なのか分からないです」
つまり、連行時は、学校をやめていたので、小学校から帰ってきた時に連行されたというのはおかしいですし、また、やって来たのは、日本人か朝鮮人か分からない巡査二人であって、「日本軍人」ではありません。
意図的に証言を変更しているのでしょう。
＜３年間慰安婦？＞
・・・「YAHOO!! KOREA」の記事によると、「日本軍慰安婦で3年を送った」と証言していますが、これを「ﾅﾇﾑの家歴史館ﾊﾝﾄﾞﾌﾞｯｸ」、及び、「ﾅﾇﾑの家HP」の内容と照らし合わせると。
①1943年秋、連行
②1944年年初、慰安所に到着
③1945年初夏脱走
つまり、慰安婦生活は最大でも「１年8ヶ月」。また、慰安所までの移動時間も入れてもせいぜい「2年足らず」です。
【信憑性】
同女の証言には、「処女供出」の話が出てきたり、入れられた慰安所が証言毎に違っていたりと非常に疑わしい内容です。
細かい所で証言を変更しているのは確かですが、現段階では信憑性を完全に否定できるほどのものは集められていないと考えます。
よって、現時点では「疑わしい」という判断で留めたいと思います。
なお、あくまで推測に過ぎませんが、なんらかの事情（家が貧乏で金が必要だった等）で売春婦になって、奉天、長春、牡丹江と転々とし、最後にいた牡丹江だけが慰安所で、奉天、長春は売春宿だったのではないでしょうか。そして、売春宿も含めた期間が3年。
そう考えれば、入れられた慰安所の場所が証言ごとに異なっていたり、慰安婦を3年間したという発言が出てきたことも辻褄が合うのではないかと思います。
【資料等】
年月 資料名等 著者 出版社 内 容 等 2002.7 ﾅﾇﾑの家歴史館ﾊﾝﾄﾞﾌﾞｯｸ ﾅﾇﾑの家歴史館後援会 柏書房 1928年10月26日、慶尚北道尚州郡安東面で12人兄弟の末っ子として生まれる。そのとき、すでに上の兄弟6人は亡くなっていた。子ども時代、いとこに連れられて学校に通っていたが、父母の畑仕事の手伝いや、食事の準備などで学校にはあまり通えず、14歳ごろからは家にいた。
連行されたのは1943年16歳のときだった。当時「処女供出」「報国隊」の名目で若い女性を募集する動きが激しくなっており、ﾊﾙﾓﾆの家にも警察が刀をさげてやって来た。そのとき、家にはいとことﾊﾙﾓﾆしかおらず、とても拒絶できる状況ではなかった。しかも、軍靴の紐を編む工場で働くと騙されたのだ。
その後、多くの朝鮮人、日本人、中国人の女性たちとともに汽車や車、ﾄﾗｯｸで中国の奉天（現在の瀋陽）から新京（現在の長春）、牡丹江へと移動させられた。途中で降ろされる女性もいれば、新たに加わる女性もいた。牡丹江の慰安所は煉瓦造りの兵舎のような所だった。そこで30余名の女性たちとともに「慰安婦」生活」を強いられた。
到着後まもなく全員車に乗せられ、軍人病院に連れていかれて身体検査を受けた。工場で働かされるものと思っていたﾊﾙﾓﾆは、何がなんだかわからなかった。性病検査は耐えがたいものだったが、その後も週に一回ぐらい定期的に検診を受けさせられた。
慰安所では「ｵｶﾀﾞ」と呼ばれた。朝鮮人女性をはじめ日本の女性、台湾の女性もいた。ひとつの部屋にいれられ、呼ばれると出て行った。ﾊﾙﾓﾆは当初年配の将校の相手をさせられた。まだ生理も始っておらず、想像を絶する苦痛を受けたうえ、あふれる血を見て叫んだﾊﾙﾓﾆを見て、彼は胸倉をつかんで押さえつけながら殴ったり蹴ったりした。そのとき頭を殴られたのが原因で膿が出るなど長い間苦しめられ、いまもそのときの傷跡が残っている。
その後はひとつの部屋をあてがわれ、1日に7、8名の兵士の相手をさせられた。しかし、暴力は止むことなく続いた。慰安所に来た翌年の春に腸ﾁﾌｽにかかり、高熱が続き、食事も摂れなくなってしまった。1945年初夏の頃、軍人に連れられて車に乗せられて山のふもとに行くと、すでに薪を積み上げ、火を燃やしていた。しかしそのとき、朝鮮人たちが日本の軍人と乱闘のすえ、ﾊﾙﾓﾆを背負って逃げた。
逃亡後、ある朝鮮人の家に預けられ、そこでしばらく養生した後、ある朝鮮人男性と結婚した。（P.135～136)2007.3.13 北海道新聞 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ 従軍慰安婦だった韓国人の姜日出（カンイルチュル）さんが、自宅から日本の官憲に連行される様子を帯広市内で本紙に語った。「カーキ色の服を着た軍人と、黒っぽい服を着て腰にサーベルを付けた巡査に両腕をつかまれ、トラックに乗せられた」▼十六歳だった。そのまま慰安所に行かされた。いま七十九歳、道内各地で証言を続ける。釧路の集会では、安倍首相が「官憲による強制連行的なものがあったということを証明する証言はない」などと「狭義の強制」を否定したことに、憤りの涙を流したそうだ▼「元慰安婦の証言だけに頼るのは乱暴」と主張する人もいる。首相もかつて、関連文書がないなどとして、軍の直接関与に疑問を呈した。だが軍は敗戦時に大量の文書を廃棄した。見つけるのは至難だ▼日本の巡査に「きれいな服を着てお金をたくさん稼げるところに行こう」と誘われて応じた。十三歳だった女性の証言だ。「強制連行」の印象はわずかだが和らぐ▼だが慰安所から逃げようとしたら軍用犬で脅され、最初の行為を拒むと軍人に刀で刺された。すぐ夜ごとレイプされるようになる。こうした被害を前に、強制の狭義、広義を論議しても何も生まれまい▼結婚できず、故郷からも逃れ、生涯を孤独に生きた人もいる。慰安の名とは逆に、慰めも安らぎも薄かったろう。そんなお年寄りの心の傷に、今また塩を塗り込んでどうするのか。 2007.6.15 YAHOO! KOREA 「姜日出お婆さん『慰安婦関連、日嘘は世界1位』※ﾘﾝｸ先は韓国語 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ 【忠州=ニューシース】日本議員などがアメリカワシントンポスト紙に出した広告で波紋が広がっている中に慰安婦出身姜日の出お婆さんは 15日 "日本人たちのオブは仕事作り上げる才は世界 1など"と言いながら怒りを耐えることができなかった.
川お婆さんはこの日忠北忠州ズングサンウェゴで持った '日本軍慰安婦巡回証言' 行事で問題の広告に対する見解を問う記者たちの質問にこのように怒った.
川お婆さんは "小学校で家に帰って来たら日本軍人と警察 2人がトラックをひいて来て強制で積載するに乗せて連れて行った"と '慰安婦動員に強圧がなかった'と言う日本人たちの主張は捏造されたことなのを確かにした.
また '将校や将軍より収入が多かった'は新聞広告主張に対しても "日本軍は慰安婦たちに両替することができるかさぶたを与えたが監禁状態だから実際にこれを両替することができる道はなかった"と "特に日本が敗戦しながらこのかさぶたは皆紙切れになってしまった"と言った.
川お婆さんは引き続き "10代の幼い年令に一日平均 7人の日本軍たちに性暴行にあったし, とても痛くてトイレも行くことができなかった"と目頭を赤くしたりした.
全校生の参加した中にこの学校講堂で進行された巡回証言で川お婆さんは "ナラウル失う苦痛はあまりにも大きくて, 国民が経験するさげすみも想像することができない"と "我が国が再び国を失う事がないように青少年たちが熱心に努力しなければならない"と頼んだ.
慶北常住で生まれた川お婆さんは十六年に軍靴紐作る工場へ行かなければならないという理由で日本軍によって強制に引かれて行って中国モックダンガング（※牡丹江（管理人））から日本軍慰安婦で 3年を送った.
解放以後には中国吉林で看護婦生活をしたし 2001年慰安婦被害者に登録して国籍を回復して京畿道光州分け蟻集で過ごしている.
一方民族史官庫学生サークル 'しらぬまに少しずつ'が主観する慰安婦巡回証言は川お婆さんと李屋ではお婆さんから日製慰安婦の実際を聞く行事で, ズングサンウェゴを始まりに全国 7個高校で進行される.
（※上記は機械翻訳）2007.8.17 asahi.com「旧日本軍問題の解決を求める証言集会」 ＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ 旧日本軍の慰安婦だった女性による講演会「消せない記憶―旧日本軍問題の解決を求める証言集会―」が９月２日午後２時から、高知市本町４丁目の県民文化ホール（オレンジ）で開かれる。全国数カ所で同時期に行う証言集会の一つで、「全国同時証言集会高知実行委員会ＳＡＬＡＤ」の主催。
証言する被害者女性の姜日出（カン・イルチュル）さんは朝鮮半島出身。１６歳で中国へ連れて行かれ、奉天（瀋陽）、新京（長春）などの「慰安所」で従軍慰安婦として過ごし、７２歳まで韓国に帰国できなかった。現在は、元慰安婦が共同生活する韓国の「ナヌムの家」で暮らす。2007.8 戦争と性
韓国で「慰安婦」と向きあう高柳美知子・岩本正光 かもがわ出版 一六歳の時、日本軍によって中国・吉林省長春の慰安所に連行された。六一年たっても、いまだ日本政府が自分たちに謝罪してくれないことに怒りをおぼえる。（P.50）
私は一二人兄弟の末娘として生まれ、家は裕福でとてもかわいがられた。その末娘をなんで両親が「慰安婦」として出そうとするでしょうか。「慰安婦」はお金を稼ぐために行ったのではない。いま食べられないから、お金で償ってくれと言っているのではない。（P.51）2007.8.28現在 ナヌムの家HP
※ﾘﾝｸ先は韓国語＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊ （以下は機械翻訳（管理人））
1943年秋に動員されて, 1944年年始に中国モックダンガング（※）慰安所に到着して以後 1945年解放されるこの間に脱出するまで慰安婦で生活した.
（※）牡丹江（管理人）
-下の内容は初インタビューを土台として以後何回のインタビューを通じて確認した内容を補ったのだ.
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お婆さんは 1928年 10月 26日慶尚北道尚州郡化東面蟻酸で生まれた.
お母さんが子供を皆十ふたつを生んだが日の出はその中末っ子だ. 日の出が生まれた時もう上の五つ兄弟が死んで七が残った. 日の出が末っ子だからご両親はもうたくさん老けたし, 農業をした.
"幼い頃に甥たちとすべて一緒に大きくなりました. 学校は和同小学校を私たちのクンゾカと私と学校てがらで, 下に人は学校も行かせるです. とても子供入り多くて. クンゾカしてからは年差が一歳差か? (甥が私を) 弟(妹)のように連れてデングギョッジ.
だから学校に行きかけてから--- 働きに行っている途中ご飯も年だ酒庫, また他の子供達は働きに行けば生える飯をたいていてで枝. だから学校もたくさん下がって, 日本語の中と朝鮮言えばトドリョ迎えました. その時が何だから? 熱六歳か? "
故 : それではです 16歳(1943年), 頃頃その時です? (学校をやめて 2年頃家で働いてから引かれて行った.)
川 : なんかそうだ. そう働きなさいといえば働きに行きます. どんなに行かないんですか. うちのママが連れて働いたが.
故 : それでは主に何か働きましたか? 畑である?
川 : 畑である. 草取りをしてまた感生える時感タガンダでこと守ってください. 秋だから出て感日少ない朝夕方ちょっと肌寒いです.
故 : 秋です? はい. 中国にいらっしゃるようになる時その時の話をちょっと詳しくしてください.
川 : 中国に行く時にも, しきりに抜くことから隠れてデングギョッです. しきりにそうまた抜かないか日が暮れてまた来るようになればまた抜いてそうしている途中私が行ったんです
故 : 何を抜くとグロドンがです?
川 : こんなに選んでいて日本奴が枝行くんだよ.
故 : お婆さん, ところでその時女達を連れて行くというそんなうわさが広がりましたか?
川 : アアいくら選んで. 私の顔が売れました.
故 : どこで出ましたか?
川 : 河東で.
故 : 河東どこで? 学校でそんな話が出ましたか?
川 : いいえ. 警察署で.
故 : 警察署で? 誰がその名前を知らせてくれました?
川 : 弛張がアルキョズォッジ. --- 私が. 誰に言えないです. 私の中国でも言わない. 自分のお寺でも本当私の涙が中に降りました. 子にも話せないです. 誰に言葉ハゴッですか? 及びます, 及びます. 私がそのように掛けがね良くて利口なことがもう馬鹿だなったの, 私の一生と言うこと, このようになったの.
故 : あの時この名前を何だとそうだったです? 従軍慰安婦とそうだったです? それとも慰安婦だとそうだったです? 呼ぶ名前が何だとそうだったです?
川 : そうだったが--- 何 '娘供出', '保国隊' 抜いてそうだったです.
故 : それでその時行くようになった時はどう行くようになりました?
川 : 直接巡使ふたつが来ました.
故 : 巡使たちは朝鮮人です? 日本人です?
川 : その時は何日本語お上手だから, 日本人なのか朝鮮の人なのか分からないです.
故 : そのまま日本語にしましたか? それでははそのまま警察服着て?
川 : はいその時は. 刀だけ見ても恐ろしくてぶるぶると震えるのに. 刀がちょうどこの万ずつ大きいことを満ちて来たが.
故 : それではいつ来ましたか? 昼え?
川 : その時午後円価--- その時また雨がツルツル来てそうだったです. ちょうど驚かしていて.
故 : だから何らの予告もなしに急に来たことです?
川 : 常住へ行かなければなりませんよ. うちのママもいなかったですその時は. 乱また避けて来たから仕事ないかしました.
故 ; 何かこのような紙に行かなければならないそうなこのごろ言葉にすれば令状なのに, そうなことが来ましたか?
川 : はい, はい. だから私がぶるぶると震えて. ママやお父さんもいなくて, 私たちが学校のようにデングギドン甥が一緒にいたの. そうその子を与えながらハルメ全甘さにこれを与えなさいと言いますね.
故 : お婆さんは全然抵抗することはなくてそのまま付いて行きましたか?
川 : 付いて行かなくてはならない, どんなに付いて行かないですか? スンサンデ. 巡使だけ見ても私たちはこんなに中それでもしきりに逃げますよ. 巡使だけ見れば子供達が外に出なくます.
(後にお婆さんは刑事たちが甥を押しのけて, お婆さん腕を紐で縛って連れて行ったと言った.)
故 : 常住に行っては警察署に入りましたか?
川 : 入って行った歌謡, 汽車乗って行きました, その次には.
故 : 警察署に入ってこんなに調査してそうしたですか?
川 : 調査もしないです. もうここですべてしたんです. 私をどこ他の人を送るオチォンダ真書, 誰もそのように考えもしなくて, 家に大人たちも仕事オブゴだから思ったんです. 誰そんなことができますか? 他の人送るから.
常住までは警察たちして車に乗って行ってその日夕方に汽車に乗った. キムチョンでまた違う女達を乗せた.
"代六つが上って来たが, 朝鮮末ができないようにします. 殴ります, 朝鮮末をすれば. すべて日本語にしなければなりません. 足でちょうど満ちます. 便所へ行っても一つ一つ枝, ふたつが出る事ができません."
また他の所で女達を乗せて皆九人になった.
彼らの降りた所は中国沈陽だった.
"中国にあの時奉天(当時には沈陽を奉天と言った)でまた下りました. 下ってまたどこ連れて行きますよ. ことなの行っていて, ちょっとある途中どこに行った上に, 今は長春と言いますね. 長春にまた行ってありました "
"中間に日本女達が上って来ますよ. その女が (何年前に) 敷布団吉林で会ったが去年に死にました. そうだったが私にそうです. "長く長く言わないでね." 出て見て. また "どこ行っている途中解放いい." こんなに言いなさいと. "日本人掘り下げれば限定がない."で."
～（以下略）～
